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来源 | 社会创新家

作者 | 赵冠军，《公益时报》总编辑、长江商学院32期学员

一个人或者一个国家会有很多欲望，其中最强烈的应该是积累财富，使自己摆脱贫困的欲望。

20世纪70年代末，以开放倒逼改革，中国政府逐步将经济交给企业去做，这实际是我国历史上第一次为经济增长创造制度条件和发展空间。

短短40多年的时间内，中国创造了令世界瞩目的成就，也面临社会关系、社会结构的深刻变化，一系列复杂而系统的新问题正在产生。

财富正在不断集中。

前不久招商银行发布的一份报告显示，0.1%的中国人口已经掌握了全国30%的个人可投资资产，越来越少的人开始掌握越来越多的财富。同时，我国社会结构已经发生巨大改变，城市化率从1978年的17.9%增加到2017年的58.52%，城市人口从2亿增长到了8.13亿。

商业快速发展，“股东利益最大化”成为很多企业管理的主流价值观，不断挑战传统观念，改变管理学和社会学的一些基础观点，越来越热的金融资本聚焦在短期利益回报，整个国家的基础研发和核心技术投入严重不足。

以“利益”为中心的价值认可快速蔓延，社会关系维系在金钱基础之上，越来越冷漠，利己主义的认知得到极大地扩张。随着互联网信息技术的不断升级，文化冲突凸显，“极度个人化”互联网思维斩断社会系统，势不可当的消费者经济成为年轻一代追逐的生活方式，“算法”主宰思维，社会越来越冲动。

除了贫困之外，令人纠结的新社会问题显现，人口老龄化、留守儿童等。北京大学国家发展研究院的经济学者张丹丹对南方两所监狱的1200多名在押人员进行调研，发现其中17%的人有留守儿童背景。

当物欲得到广泛宣扬，人们将开始蔑视崇高的意义。

社会进步是人类社会由低级向高级的前进运动，那么，现代文明的进步究竟要把我们带向何方？科技进步的意义是什么？科学探索的目标本该是提升人类福祉，发现预防疾病的疫苗，发现信息传递的半导体原理。绝不是制造感染病菌、制造氢弹、制造核武器，而对人类尊严与快乐带来威胁。

财富的意义是什么？人类是从渔猎采集发展到农业社会通过“分工协作与互助”方式产生的文明，救助、帮助、互助、担当的精神是人类的历史传统，尊重人、关心人并致力于人的发展，是人类与其他物种的本质区别。

18世纪，在英国工业革命最旺盛的年代，贫穷往往被看做是个人的事情，一个人为什么穷？通常认为他懒、笨和工作不努力，所以，工资被压在最低水平上。结果如何呢？社会严重动荡、撕裂，并最终导致工人运动。人们开始对贫穷的原因展开调查，结果发现造成贫穷的原因，主要是年老、疾病、家庭不幸，主要是社会原因而和个人素质的关系不大，由此产生了一系列影响到今天的社会福利制度。

人生弹指一瞬，对待生命应该抱以何种态度？中国人常讲，“修身齐家治国平天下”。如何在今天“算法技术”愈演愈烈的生活场景中唤醒对生命的认知？

15年前，在公益时报社发起的论坛上，世界第一台计算机发明人之一朱传榘先生提出一个问题：“谁知道美国为什么强大？”有人将美国的强大归功于美国式的自由、科技、军事、商业，这些只是一个方面。美国的强大，很重要的原因之一是因为非政府组织或者说基金会非常发达，这些组织都是知识精英、企业家组织成立起来的，财政源来自美国的财富人士，国家强大的基石就是这些基金会组织，这也是美国社会的基础，他们是社会精英组成的复合体。

当时，数百人的会场鸦雀无声。

王朝兴亡只是舞台上的插曲而已。社会是取得一切利益的基础，无论在怎样的体制与机制、科技与教育背景下，都不可能离开社区；盲目参与和推动资本利益最大化，无论企业还是个人都不可能实现长期利益；任何一种组织形式，必须牺牲短期或者部分利益用于帮助他人，参与社区活力建设才能实现可持续发展。

在人类文明通过信息技术全面交汇的时期，如何倡导人们追求更有意义、更有尊严的生活，公益事业所带来的社会救助、社会倡导、社会创新与社会发展必将发挥越来越重要的作用。作为推动社会进步的三重动力之一，在政府的公共管理、企业的商业管理之外，公益组织和精英必将承担起更为重要的时代角色。

“路虽远，行则将至；事虽难，做则必成！”我们正处在一个崭新的时代，未来已来。正如作家文梅在《别喝彩，我们仍在坎途》书中所记录，一群乐于奉献，富有道德感、使命感、责任感及进步思想的时代精英，已经在路上。

长江商学院自成立以来，一直高度重视商学教育的社会责任。

早在2005年，长江便将人文课程与公益实践系统地引入商学管理教育，率先提出培养企业家的“人文精神”。

2010年，首创性地在EMBA项目中引入公益学时，学员须完成48小时公益课时方能毕业；之后，又将“公益创新与企业可持续发展”课程列为EMBA必修课。

2018年起，社会创新课程成为长江所有学位项目的必修课。长江希望借此能够引领世界管理教育由“术”而“道”，以商业和社会创新促进经济发展与社会进步。

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