张国伟：百年复旦校史，是独家记忆，也是中华民族奋斗史

张国伟：百年复旦校史，是独家记忆，也是中华民族奋斗史 | 君子知道

复旦大学管理学院

2021-07-10 20:01 浏览量: 4902

导读：

7月1日是中国共产党建党百年的日子。复旦116年来走过的艰难而辉煌的道路，既与中华民族走向伟大复兴的目标一致，又反映了海派文化、上海特色，具有复旦人的独特印记。

7月1日，“君子知道”复旦大学EMBA人文商道讲堂请到资深媒体人、《相辉：一个人的复旦叙事》作者“读史老张”张国伟，请他讲讲消逝的校园风景、远去的人物背影，去拼接、描述一段独特的复旦记忆。当天开始，复旦大学EMBA在复旦管院打造“向前在复旦”微展，通过复刻复旦校史馆的历史图片，分批讲解校史，让企业家同学深度了解复旦在历史中的成长经历。

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以下为根据讲座整理的部分内容。

百年复旦校史，是独家记忆，也是中华民族奋斗史

- 张国伟-

资深媒体人、复旦大学档案馆特聘研究员

张国伟，笔名读史老张，资深媒体人。复旦大学历史系1978级校友。原《新闻晨报》副主编，《界面·财联社》副总编辑。现为复旦大学档案馆特聘研究员，上海市作家协会会员。著有《相辉：一个人的复旦叙事》，有考据，有义理，篇篇见奇闻轶事，书中的人和事虽在校园，却是中国现当代历史的缩影。

《相辉：一个人的复旦叙事》一书，是我近年来研究复旦史料后写的文章的集结。为什么取名“相辉”呢？因为复旦有两个伟大的校长：一个是复旦创办人马相伯先生，另外一个是校长任期最长、为复旦做出杰出贡献的李登辉先生。两个人名字中，一个有“相”，一个有“辉”，相映成辉。因此，“相辉”一词，也可以说是百年复旦校史的代名词。

至于“亲近复旦”，有多重视角。而且每个人的视角都不同。在我看来，主要有两个方面，一个是宏观的、大历史的视角；一个是具体的、人文地理的视角。

百年复旦校史与百年中华民族奋斗史，高度重合

从大历史的视角来看，可以把复旦校史归纳到中华民族追求伟大复兴的奋斗史中。

复旦成立于1905年。巧的是，孙中山领导的中国同盟会也在这一年成立。同盟会有一个口号：“驱除鞑虏，恢复中华”。复旦的名字，实际上也与“恢复中华”契合。当年震旦学院被教会劫夺后，马相伯等人在吴淞创办新校，于右任提议以“复旦”命名。“复”就是恢复、复兴的意思，“旦”就是指震旦。放大来看，“震旦”又是古印度人对于古中国的俗称，因此，“震旦”就是指中国的意思。所以，“复旦”之意，又有振兴中华之意。从本质上来说，“复旦”和同盟会口号“恢复中华”是一致的。

1919年5月4日，五四运动在北京爆发，复旦是上海最先响应的高校之一。5月6日，复旦的国文教员邵力子（他也是《国民日报·觉悟副刊》的主编）赶到复旦，号召全体师生走出校门，声援北京的爱国运动。因此，在五四运动中，上海最早走向街头的是复旦学生。

1920年8月，陈望道翻译了《共产党宣言》。现在的《共产党宣言》展示馆就在我们管院隔壁，大家有空可以去看看。我这里要说的是，就在这一年，陈望道就来到了复旦任教，历史又一次出现了巧合。

1931年“九一八事变”后，为了反对国民党的“不抵抗”政策，复旦又冲在前列。当年上海高校学生组成请愿团到南京请愿。请愿团总指挥叫陈传纲，他当年是复旦新闻系学生，后来参加了地下党，1958年以后到复旦，担任过副校长和党委副书记。

1932年“一二八事变”，复旦组成了自己的学生义勇军，奔赴抗日前线。学生军在复旦有很悠久的历史，早在1920年，复旦就开始了“兵操”（就是我们现在所说的军训），复旦是最早在高校当中开展军训的学校。复旦兵操最早的一个操练者叫萨镇冰，是中国海军元老。一二八事变后，一位朝鲜义士尹奉吉趁日军在虹口公园（今天的鲁迅公园）举行庆祝活动时，用炸弹将日本大将白川义则等炸死了。这就是著名的虹口公园爆炸案，现在在鲁迅公园，还有一个尹奉吉义士纪念碑。我这里要问的是，大家知道尹奉吉的炸弹是谁造的？这个也与复旦有关，制造炸弹的，是当年复旦大学理学院长、化学系主任、军训委员会主任委员林继庸教授。

1949年5月，复旦回到了人民手中。大家知道吗？复旦当年的学生地下党有多少？有199人！这是一个了不起的数字，要知道，当年复旦学生才一两千人。

回溯上述历史，我们可以知道，复旦总是站在民族解放和斗争事业的前列。一部复旦百年校史，是和百年来中华民族追求独立、自由和幸福的奋斗史重合的。

复旦与交大，本是一家人

与其他近代学校相比，复旦也有可比性。比如，多年来，复旦和交大一直“相爱相杀”，有合作也有竞争。但从校史的角度来说，实际上他们两家原来是一家人。

交大的前身是南洋公学，创办者盛宣怀是洋务运动的倡导者，他认为，中国衰落的重要原因之一是教育落后，要振兴中华，必须“作育人才”。于是，他在1896年创办了南洋公学。1898年，盛宣怀又在徐家汇购地120亩，确立了今天交大的校基。1902年11月，南洋公学发生“墨水瓶事件”。有个南洋公学老师讲课水平比较差，某同学就在讲台上放了一个空墨水瓶，讽刺他“腹中无墨水”。老师看到勃然大怒，问这个是谁放的？学生都说不知道，这个老师就发火了，说你们如果不互相揭发的话，全部开除。结果，南洋公学就发生了很大的学生退学潮。

南洋公学有一个著名老师是蔡元培先生，他和马相伯关系很好。那时候，马相伯曾在南洋特班做拉丁语老师。南洋退学风潮后，蔡元培找到马相伯，说，我这些退学学生怎么办呢？都没书读了。于是，马相伯于1903年在徐家汇开办一所学校——震旦学院。震旦学院创立之初，很大一部分学生都来自南洋公学。后来，震旦学院领导权被教会劫夺，马相伯愤然出走，于1905年到吴淞办了复旦公学。可见，复旦校史和交大的前身南洋公学的校史是连在一起的，复旦和交大，本来是一家人。

复旦有许多杰出校友都来自南洋或与交大有关。国民党元老邵力子、数学家胡敦复、中国现代戏剧的奠基人之一洪深等，都曾在南洋读书。洪深是著名戏剧家，"话剧"这个词就是由他倡议而"出世"的。现代的话剧过去叫新剧，复旦剧社原来的名称叫复旦新剧社，洪深后来提议改为复旦剧社的。洪深长期担任复旦教授，但在交大校史中，则是称他为南洋校友的。做过复旦中文系主任的朱东润，也就读过南洋外院和中院，深得南洋公学唐文治校长器重。我们如果到复旦燕园，还可以看到朱东润手书的“燕园”篆体字。还有我们的谢希德老校长，谢希德1952年回国，先分配到交大物理系，后来院系调整，她就到复旦物理系了。华中一校长则毕业于交大物理系，后来调整到了复旦物理系。

1905年复旦公学创办时，借吴淞提督行辕作为复旦校舍。辛亥革命后，吴淞提督行辕被光复军占领，复旦一度到无锡办学。1912年，马相伯向上海都督庄蕴宽提出申请，希望借徐家汇李公祠（就是李鸿章祠堂）办学。这个李公祠，原址就在今天的复旦中学华山路校址。

当年，复旦公学与南洋公学隔路相望，作为非教会办的近代学校，在徐家汇双雄并立，远近闻名。

复旦校名，漂亮且从未变更

以上说的是“亲近复旦”的大历史视角。下面谈谈具体的人文地理视角。

先说复旦校名。

“复旦”来自《尚书大传·虞夏传》中的《卿云歌》：“卿云烂兮，糺缦缦兮；日月光华，旦复旦兮。”这是很漂亮的校名。

在全国以非地名命名的大学中，校名不曾变更过的大学极少。以上海高校为例，交大最早叫南洋公学，后来又变成交通部南洋大学、交通部工程学校等，名称多得不得了，现在定名为上海交大；同济，校名也非常好，寓意“同舟共济”，但它最早的名字叫德文医学堂；沪江大学是一所教会学校，解放后我们和教会一刀两断，沪江校园改成上海机械学院，现在叫上海理工大学；圣约翰大学也是教会学校，解放后它的校园变成了华东政法学院，现在叫华东政法大学。

光华大学，校名出典和学校身世与复旦有点相像，它是与圣约翰大学决裂的结果，最早的校基在现在的东华大学延安西路校区（原来的华东纺织工学院），但是这个地方上世纪30年代就被日本人炸平了。解放后，光华大学也没有了；大夏大学，原址在华东师范大学这一块地方，大夏就是“大中华”的意思，名称也很好，后来也不办了；暨南大学解放后也停办很多年，改革开放后在广东重新办了一所新的暨南大学，实际上和上海的暨南没有什么承继关系。另外，上海还办过大同大学、持志大学、劳动大学，这些不是以地名命名的大学名称，后来都没有了。唯有复旦大学，不仅保留了学校，还保留了校名。

当然，复旦也曾经经历过改名风波。1946年复旦从重庆回上海的时候，原拟先在江湾立足，然后主体部分迁往无锡大雷嘴地区，那地方很大，望出去就是太湖，风景很好。有人说，如果在那里建复旦大学的话，校园是可以和武汉大学媲美的。还有人建议，复旦也可迁往徐州……不管是无锡还是徐州，都属江苏管辖，那就不妨把复旦大学改名为江苏大学。这一提法，让复旦学生很伤心，章益校长也坚决反对，他说，无论如何，“复旦”两个字决不能更改。上海解放以后，各大学合并的合并、调整的调整，又有人建议，可以像南京大学一样，把复旦大学改名为上海大学。据说当时陈望道老校长说了一句话：“‘日月光华、旦复旦兮’，光华已经没有了，复旦还是留着吧。”因此，复旦这个美丽校名能够保存至今，我们应该深切感念章益、陈望道两位老校长。

“江湾复旦”很资深，五角场很年轻

再说复旦地理。

1917年，复旦正式改组为大学，设文、理、商三科。当时李鸿章后裔屡兴词讼，想把复旦逐出徐家汇李公祠。1918年，李登辉老校长赴南洋各地向华侨募捐，募得了15万银元，在江湾购地70亩（今邯郸校区西部）。1920年正式破土动工，1922年江湾复旦建成。

关于“江湾复旦”一词，实际上是和战时迁址重庆的“北碚复旦”相对应的。现在，我们从上世纪30年代初的老地图中，还能依稀看到江湾复旦最初的样子。

1922年江湾复旦校园初建时，只有三幢建筑：第一宿舍、简公堂和奕住堂。第一宿舍，位于今天相辉堂原址，八一三事变时被日军炮火炸没了；简公堂，坐西朝东，我读书的时候是新闻系、哲学系办公楼，几年前造十八号地铁被拆，今天正在复建中；奕住堂，就是现在的校史馆，位于今相辉堂对面，由华侨实业家黄奕住先生出资捐建。奕住堂最早造的时候，只有中间一个部分，到1930年又增添了两翼。最初它是行政办公楼兼图书室，据说李登辉老校长就在上面办公。所以我们现在参观校史馆的时候，到二楼可以去感受当年李老校长的气息。奕住堂扩建后，改名叫仙舟馆，以复旦商科教授薛仙舟先生名字命名，作为校图书馆使用。奕住堂（校史馆）是复旦现存最古老的建筑，没有之一！这三幢楼，实际上是围绕河流建筑的，三幢建筑旁边，有两条河流，一条是东西向的界泓浜，还有一条是蜿蜒的走马塘，它们把三幢楼围成一个“C”字，成为复旦校园的护城河，因而有“走马塘旁立黉宫”之说。

至于“五角场”概念，它是后起之秀。五角场的广义范围是东到军工路，西到大柏树，北到殷行路，南到走马塘，地域肯定要比复旦大，但是它比复旦年轻。复旦1922年在这里立校；五角场则要晚得多，五角场的名称源于五条马路，这五条路最终修筑完成，要到1930年代了。但是有了五条路，这里还不叫五角场，叫“新上海”或“新中国”。著名画家赵无极小时候就住在这一带，他的故居今天还在，就在政通路五角场街道办事处内，在赵无极的回忆录里，没有“五角场”三个字，只有“新上海”和“新中国”。这和国民政府时期的“大上海计划”有关，当年这一带，为了区别于租界，被称为“新上海”“新中国”，但从来也没有五角场概念。五角场概念的广泛应用，是在解放以后。因此，我们常说“江湾复旦”，却不会说“五角场复旦”，因为五角场比复旦年轻得多。

复旦门前马路，见证复旦百年沧桑

复旦门前马路，是复旦地理的重要组成部分，也是复旦百年沧桑的见证者。由于时间关系，我就简单介绍两条马路，一小一大。

小的是国福路，国福路是一条非常不起眼的马路，全长仅300余米。它以今天的邯郸路为界，原本分为南北两段，南段路名为“协仪路西二街”（一说西三街），即今天的国福路段；北段名为“同化路西四街”，直达界泓浜（今复旦“本北高速”北侧）。所谓“协仪”“同化”，实际上是日本占领军打着“日中协同”旗号，行殖民之实。抗战胜利后，赶走了日本人，南北段路名沿用“大上海计划”路名命名原则，统称为“国福路”。上世纪50年代，复旦校区东扩，国福路北段融入校区，南段就成了最短的“国”字头马路之一。

国福路上，因为有了三幢别墅，使它显得与众不同。国福路51号，原是陈望道校长寓所，现在是陈望道旧居暨《共产党宣言》展示馆。这幢楼是西班牙式的，据说原是华兴铁工厂老板所建，他后来卖了这栋楼，在其美路（今四平路）国权路口又造了工厂，就是后来解放后的“上海机床附件二厂”。另有一说，说解放初，这栋小楼曾做过“血防站”（血吸虫病防治站），1956年，复旦把它买下，供陈望道校长居住。起初陈望道校长不愿意，后来学校做他思想工作，把底楼作为语言研究室，他才答应入住。

51号北面，另有两幢小楼，61号与65号。这61号与65号的门牌，不称为“国福路61号”“国福路65号”，而是属于国顺路650弄（复旦第九宿舍）61号、65号，为什么呢？国福路51号原有开在国福路的单独小门，61号、65号没有，它们属于九舍。61号是苏步青旧居，65号原来是陈建功旧居，后来由谈家桢入住。苏步青和陈建功两位老先生都是院系调整后从浙大来的“大咖”——中国科学院学部委员、数学大家。那时候，为了落实党的知识分子政策，复旦党委书记杨西光决定，另造这两幢别墅给他们两位住。所以，这三栋楼，见证了一个时代。过两天，修缮一新的61号、65号，将和51号一起，被命名为“爱国主义教育建筑群”，对公众开放，大家有机会一定要去看一看。

复旦门前的大马路叫邯郸路。邯郸路原来就叫翔殷路，从地图上看，今天的翔殷路和邯郸路是一条直线，实际上原来就是一条路。这条路建造的时候碰到很多困难。1922年江湾复旦校园落成后，在南侧建了古典牌坊式的老校门（这个门在2005年百年校庆的时候重新复原建造了），但是这个门从来不开，因为翔殷路一直没有完全修好，前面都是农田，造造停停、造造停停，一直没有通到校门。复旦人出行都是走后门，后门跟前有一条路，就是我们现在的政民路。

抗日战争胜利后，邯郸路曾一度改名叫魏德迈路。魏德迈原是中国战区参谋长，据说和蒋介石关系很好。魏德迈曾建议中国马路全部靠右行，因为蒋介石需要美国的军事援助，要进口大量的美式装备，而美国的汽车就是靠右行的。这个建议得到蒋介石的首肯，其影响一直到现在——我们现在道路就是靠右行的，可见蒋介石对魏德迈的话言听计从。魏德迈有一次访问上海，上海军民在翔殷路（今天的邯郸路段）夹道欢迎他，不久，这条路就被改成“魏德迈路”。上海解放后，就把它的名字改了，改为邯郸路。它是以1945年8月的一个重要战役“邯郸战役”命名的，当年刘伯承、邓小平领导的晋冀鲁豫解放军击退了国民党军的进攻，这是一场关键性胜利，所以，与其说邯郸路是以地理名词来命名的，不如说它是以军事和政治名词来命名的。

邯郸路上，曾经有过三所高校。一所是复旦；上世纪30年代，在复旦西侧有过一所两江女子体育学校；解放后，在复旦东侧，也就是今天的新闻学院区域，原来是“轻专”（轻工业高等专科学校），现在好像已并入上海应用技术大学，已经搬到奉贤去了。

上个月，复旦发生了意外事件，有媒体报道称“邯郸路某校”，这就有一点“犹抱琵琶半遮面”了，为什么呢？因为现在的邯郸路，只有一所高校，就是复旦大学，你要避讳，不妨就说杨浦区某高校或者上海东北部某高校，你要不避讳，就直接说复旦大学嘛！实际上，说了复旦，也没什么。复旦一百年的沧桑，什么事情没有经历过？

发生那样的事件，我们作为复旦人都感到痛心。网上因此而出现一些谣言或诋毁复旦的言论，对此，最好的驳斥是什么？我以为，就是“讲好复旦故事”。复旦是有光荣历史传统的学校，从历史长河来说，时而飘过几片乌云、几层阴霾，是不可能遮住“日月光华”的。

总体来说，复旦校史，是和百年中华民族的奋斗历史一致的。作为新复旦人，你们每一个人都可以讲好自己的复旦故事，或在复旦创造自己的故事。

一句话，如果讲好了复旦故事，“亲近复旦”就不是一句空话。

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