黄世忠，教授，博士生导师，厦门国家会计学院院长，兼任全国会计专业学位研究生教育指导委员会委员、财政部会计标准战略委员会委员、中国注册会计师协会审计准则委员会委员、中国会计学会常务理事等职，曾任国际财务报告准则咨询委员会委员。

6月18日下午，厦门国家会计学院2021届硕士专业学位研究生毕业典礼暨学位授予仪式顺利举行。黄世忠院长在其发表讲话，讲话中院长寄语毕业生编好人生的第二张现金流量表，黄院长认为人生的第二张报表不同于人生的第一张报表，人生的第一张报表是世俗的，人生的第二张报表是精神的，想要编好人生的第二张现金流量表，必须抑制经济动物的自私冲动，倡导公民社会的奉献意识。

黄院长分享了三点体会：奉献社会、服务人民才是最成功的人生；慈心为民，善举济世才是最富足的人生；

相互尊重、平等相待才是最真诚的人生。

讲话全文如下：

编好人生的第二张现金流量表

--在2021届硕士研究生毕业典礼上的讲话黄世忠尊敬的各位老师、各位家长，亲爱的同学们：

大家好！

又是凤凰花开季，正值同学毕业时。此时此刻，我和各位老师、各位家长、各位同学一样激动，我最想表达的首先是祝贺和感谢。祝贺同学们学有所成，完成了从学士向硕士的转型升级！祝贺同学们顺利毕业，实现了从校园生活向社会生活的身份转变！感谢各位家长为了同学们的成长成才含辛茹苦，倾情呵护！感谢各位老师传道授业解惑，为党育人，为国育才！感谢研究生处各位同事一如既往用心用情组织策划了充满仪式感的毕业典礼！在2018届、2019届和2020届的研究生毕业典礼上，我分别以《编好人生的第二张资产负债表》和《编好人生的第二张利润表》以及《税收的人生启示》为题，与你们的学长们分享了人生感悟。

今年我要讲的题目，想必大家已经猜到了。没错，就是《编好人生的第二张现金流量表》。

人生的第二张报表不同于人生的第一张报表。人生的第一张报表是世俗的，人生的第二张报表是精神的。

人生的第一张资产负债表反映个体的富足程度，衬托的是面子问题，人生的第二张资产负债表彰显个体对社会的担当与责任，映射出人生的宽度美；

人生的第一张利润表反映个体的赚钱能力，衬托的是里子问题，人生的第二张利润表记载个体对社会的奉献与索取，映射出人生的高度美；人生的第一张现金流量表反映个体的财务自由，衬托的是日子问题，人生的第二张现金流量表记述个体对社会的服务与付出，映射出人生的厚度美。编好人生的第二张现金流量表，必须抑制经济动物的自私冲动，倡导公民社会的奉献意识。

在《经济动物》一书中，塞缪尔•鲍尔斯指出，虽然我们在制定公共政策和法律体系时普遍假设人类都是利己和超道德的，但善治既需要激励与惩罚，也需要伦理与道德，更需要公民社会意识。

古希腊先哲亚里斯多德在《政治学》中，将公民社会定义为自由和平等的公民在一个合法界定的法律体系下结成的伦理---政治共同体。公民社会要求每个公民处理好私域与公域的关系，这里的私域主要指公民有追求幸福生活的权利，公域主要指公民有善尽社会责任的义务。从公民社会的角度看，个体服务社会、奉献社会付出的爱心和心血，就是人生第二张现金流量表中的现金及现金等价物。人生的第二张现金流量表反映个体服务社会、奉献社会的总流入与总流出。

个体服务社会、奉献社会的付出与回报，就是人生第二张现金流量表中经营活动产生的现金流量净额；个体提升服务社会、奉献社会能力的投入与产出，就是人生第二张现金流量表中投资活动产生的现金流量净额；个体筹措服务社会、奉献社会所需资源的成本与效益，就是人生第二张现金流量表中筹资活动产生的现金流量净额。同学们，“内卷”和“躺平”成为当下很流行的网络用语，发人深思。但最近读了《特雷莎修女传》，深感在增量资源有限、存量资源衰减的激烈竞争环境下，除了“内卷”和“躺平”之外还有一种更好的选项。特蕾莎修女终其一生，用慈悲和爱心很好地诠释了人生第二张现金流量表的丰富内涵，折射出博爱和奉献的人性光辉。

特蕾莎修女1910年出生于前南斯拉夫的科索沃，1929年远赴印度，在加尔各答贫民窟收留弃婴、救治病人、陪伴垂死者、帮助穷苦人。一生以微笑和爱心，服务和救助无数贫穷中最贫困、孤苦中最可怜、患病中最悲惨的最底层、最弱势群体，在她人生第二张现金流量表的经营活动中形成了呕心沥血的“现金流出”。

特蕾莎修女一生获奖无数，是数十年来最没有争议的诺贝尔和平奖获得者，她备受高官政要景仰，深受底层民众爱戴，交战双方因她而停火，全世界因她去世而哀伤，3位女王和三位总统在内的400多名政要和数十万普通民众参加了印度政府为她举行的国葬，媒体连篇累牍报道她的嘉言懿行，都是社会对她倾心帮助穷人、倾情关爱病人的最佳褒奖，这是她人生第二张现金流量表最令人羡慕的经营活动“现金流入”。特蕾莎从12岁当修女起就立志于服务穷人，19岁进入修道院，34岁升任修道院院长，在22年的岁月中安贫乐道，苦修宗教教义、语言文化、医护知识等，竭尽全力提升服务穷人和病人的能力，这是她为了编好人生的第二张现金流量表而艰辛付出的投资活动“现金流出”。她一生在全世界127个国家建立600多个救助穷人和病人的机构，使数百万孤寡老人、流浪儿童、麻风病人、艾滋病患者、穷困潦倒者在绝望挣扎中感受到人世间的一丝丝爱心和温暖，这是她人生第二张现金流量表中最引以为傲的投资活动“现金流入”。

特蕾莎修女一生节俭，在世时的唯一家具就是床铺和书桌，唯一的电器是电话和电灯，去世时全部个人财产就是一双拖鞋和三件粗布纱丽，但她全世界奔走呼号，一生中筹措了4亿多美元的善款，甚至不惜拍卖诺贝尔奖章，说服主办方取消诺贝尔晚宴，将节省的费用连同诺贝尔奖金悉数用于救助穷人和病人，使其人生第二张现金流量表中充盈着最具成本效益的筹资活动“现金流量”。同学们，特蕾莎修女以及其他众多先贤扶贫济困、无私奉献的感人事迹为我们诠释了人生第二张现金流量表的真谛，让我们深受启迪。

囿于时间限制，下面我谈三点体会，与大家共勉。

体会1：奉献社会、服务人民才是最成功的人生。

人生的最大成就，不应以金钱和地位衡量，而是一生中你善待过多少人，帮助过多少人，有多少人怀念你，有多少人感恩你，有多少人铭记你，有多少人传颂你。生意的账簿，记录收入与支出，二者相减就是盈利。人生的账簿，记录施爱与被爱，二者相加便是成就。把世俗层面的报表编得光彩夺目，充其量只能说明你把世俗人生经营得很成功，但还不足以证明你把精神人生过得灿烂辉煌。唯有把精神层面的报表编得熠熠生辉，才能实现从经济动物向社会公民的升华。只顾及人生的第一张现金流量表，将所有心思和精力全部放在追逐名利、贪图享受上，充其量只是经济动物，还没有进化到社会学意义上的公民，尚未真正领悟到“公民”二字所蕴含的权利与义务、奉献与索取、施爱与被爱的深刻含义。“很多人都想要追求卓越，但很少人知道卓越就是爱。”特蕾莎修女的这一箴言告诉我们，用爱心奉献社会、用爱心服务人民，才是追求卓越之道，才是成功人生的最高境界。

体会2：慈心为民，善举济世才是最富足的人生。

从辩证的角度看，贫穷和富足是相对的，在不同时空环境下可以相互转换。特蕾莎修女在世俗世界里是最贫穷的，但在精神世界里却是最富足的，她用慈悲点燃的博爱之光，照亮了加尔各答充满病痛、贫穷和苦难的阴暗角落，使印度的王公贵族和富豪商贾黯然失色，她救助穷人的善举赢得世人的景仰，更是令达官贵人和社会名流自叹弗如！同样地，被毛主席誉为“华侨旗帜民族光辉”的陈嘉庚先生算不上最富有的企业家，身后留下的财富屈指可数，但他倾资兴学，宁可卖大厦也要办厦大，一生创办了118所学院，泽被学子，在莘莘学子心目中，他永远是最富足的校主！林巧稚大夫将毕生精力奉献于妇产科医术，接生了包括袁隆平在内的5万多个婴儿，用精湛的医术和高尚的医德谱写了一曲曲最动听的生命赞歌，为了妇幼事业她终生未嫁，虽无子女却被誉为“万婴之母”!可见，人生的富足不是你积累了多少财富，而是你一生中奉献社会、服务人民付出了多少爱心和心血。

体会3：相互尊重、平等相待才是最真诚的人生。

扶贫济困是人类文明的标志之一，但扶贫济困应当建立在相互尊重、平等相待的基础上。服务穷人等弱势群体不应给人一种居高临下的施舍感，否则就会伤害他们所剩无几的尊严。特蕾莎修女以怜悯和慈悲之情，默默地关注和帮助穷人和病人，使他们感受到尊重、关怀和仁爱。诺贝尔评选委员会给她的颁奖词写道：“她的事业的一个特征就是对个体的尊重，最孤独的人、最悲惨的人、濒临死亡的人，都从她的手中接受到了不含施舍意味的同情，接受了建立在对人的尊重之上的同情。”特蕾莎修女既没有高深的哲理，也没有丰富的资源救济穷人，但她每天不断为穷苦大众付出时间、精力、爱心和同情，用诚恳、服务和行动，尝试医治自私、贪婪、享受、冷漠、残暴、剥削等人类最重要病源，让贫富悬殊和纷扰不断的世界看到了通往公平正义和互助互爱的希望之光。同学们，慈善不是富人的专利，金钱也不是济困的唯一药方。“所谓饥饿，不仅仅是缺少食物，更是缺少爱；所谓衣不蔽体，不仅仅是没有衣物，更是没有了为人的尊严；所谓无家可归，不仅仅是没有住所，更是因为被遗忘”。“物质的缺乏较容易解决，但今天多的是心灵贫乏和寂寞孤独的人。所以，你们应该去找这些心灵贫乏者中的贫乏者，哪怕只是给他们一个微笑，一个握手，一句安慰的话，甚至一个拥抱，都能填满他们空虚的心灵。”特蕾莎修女的忠告振聋发聩，在全力解决物质世界贫困问题的同时，我们还应当充分关注精神世界的贫困问题，用关爱之心来暖化精神世界的冷漠，用互助互爱来化解精神世界的隔阂。唯有如此，我们才能拥有一个充满和谐和真诚的人生。同学们，你们即将踏入社会，扬帆起航，开启人生旅程，希望你们以特蕾莎修女、陈嘉庚先生和林巧稚大夫等先贤为榜样，谨记“穷则独善其身，达则兼济天下”的教诲，奉献社会，服务人民，编好人生的第二张现金流量表。愿你们乘风破浪，历尽千帆，归来仍是少年！谢谢大家！

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编辑：葛格