【MBAChina网讯】王柯平教授的主要研究领域为古典美学与古代哲学，数年来撰写了许多著作，得到学界好评。他告诉我们，上世纪80年代初他在国外留学时，在图书馆里抽空读过徐志摩的诗集与王统照的散文等书，多年来他还一直记得徐志摩的这首诗——

我亦愿意赞美这神奇的宇宙，

我亦愿意忘却了人间有忧愁，

像一只没挂累的梅花雀，

清朝上歌唱，

黄昏时跳跃……

他认为该诗写得灵动而富哲理。在他的办公室里，我们发现书盈四壁，大多为中外哲学经典或古代诗词歌赋，这似乎昭示了他本人的学术兴趣和阅读爱好。

为学之乐乃是福分

1975年王柯平第一次踏入二外的校门，就读于学校英语系。谈起外语学习，他说敢说敢念大声诵读是十分重要的，以前时常停电，不少同学就借着大街上的路灯念外语。他认为学好一门外语，等于打开另一个世界，一个文化、艺术和思想的世界，由此可以拓展自己学习、认识、思考乃至生活的空间。后来，他原本打算报考社科院的美学专业研究生，但因学校有出国留学的机会，就临时改变了计划，决定参加选拔考试，去外面长长见识，看看西洋景。他先后就读和研修于堪培拉大学人文学院、洛桑大学哲学系、多伦多大学及其圣麦克学院古典学系、牛津大学圣安妮学院和北京师范大学文学院等多所大学院系。

在国外读书时，他最喜欢的是清新的空气和藏书丰富的图书馆。他尽量利用课外或假期时间，把自己感兴趣的一些书都读了，有时还尽力抄写一些，背诵一些。虽然经费有限，但他每次回国，都购回不少书，大多是从旧书店淘来的旧书。当时在国外逛旧书店，很上瘾，每周末必去，尤其在悉尼、多伦多和牛津。他的为学轨迹，是从文学到美学，进而到哲学。在一般人看来，哲学深奥晦涩，甚至枯燥无味。但在他看来，真正的哲学是人类爱智求真之学，是人类自由思索之学，是人类安身立命之学。这无论在古希腊哲学里，还是在中国先秦思想里，或者说是在古往今来真正称得上哲学的典籍里，都能找到不言自明的佐证。孔子说过，“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”一个人如果真正喜欢某种东西或某个景致，如果用心从事某种工作或某项研究，那一定是乐在其中，是一种特殊的福分。当然，这只能与知者言，恐怕无法向常人道。

跨文化传播与追求

王教授不只是研究古希腊诗学与西方哲学，也一直在致力于中国思想文化的研究和对外传播。在洛桑大学读书时，他经常在图书馆的中国区和东亚区读书，在那里时常会遇到一些学汉语的外国学生，他们会问他一些有关中国哲学的问题。这些外国学生大多读过中国一些经典，如孔孟老庄、程朱陆王，等等。所涉及的中国经典，他自己有的读过，有的翻过，有的没有读过。为了回答他们的问题，于是就借机多读一些，有些“急来抱佛脚”的意思。后来也就演变成个人的特殊兴趣和研究领域之一了。

有趣的是，在这一过程中，他发现一些中国哲学原著的翻译存在出入，用现成的外国哲学术语套解或强释中国思想概念，这很容易造成误解或过度阐释等毛病，同时也会消解或降低原著的思想深度。比如，在《道德经》里“有”与“无”这一对范畴，至少用于两种具有代表性的表述之中，一是“无，名天地之始；有，名万物之母。”二是“无之以为利，有之以为用。”前后含义不同，不可混为一谈。在有的英文译本里，用“Being”对译“有”，以“Non-Being”对译“无”，这显然搞反了。因此，王教授后来有意造了一些概念来翻译，譬如将“无”译为“Being-without-form”，将“有”译为“Being-within-form”，随后加上比较详细的注解和说明。他始终认为，中国与古希腊经典仅靠翻译是难以获得有效理解的，故此需要详实和恰切的解释或注疏。总之，他坚持认为，要解释中国哲学，就要让其呈现出中国哲学自身的概念和特点，不能简单地用国外现有的哲学概念来套释中国的哲学思想。作为尝试，他先后用英文撰写了《老子思想新释》、《老子道论导读》、《中国文化精神》、《中国诗学精神》、《中国人的思维》和《中希思想重估》等书，其中有的被国外学者译为希腊文，有的被用作大学教学参考读本。

谈到跨文化交流或研究，王教授提出了自己的看法，认为这是一项以比较为属性的复杂工程。从现实语境和目的论追求角度看，他赞同费孝通的“三段论“，也就是“美者自美，各美其美，美美与共”。这里所说的“美”，更多是指欣赏、践履、遵循、传承、展现，等等，其内容则是对象文化中的构成要素与基本特征，一般包括器物工具、语言文字、制度习俗与精神观念等层面中的种种用途、功能、价值和思想等。悠久的文化是数千年历史积淀而成的产物，要深入理解并非易事。这类不同的文化要想在不同的人群（社群、种族、国度）中达到相互理解的程度，也就是进入“美美与共”的共享境界，那就更不是短时间可以做到的事情。这需要不断的努力，甚至是几代人的不懈努力。如若一旦实现“美美与共”的终极目标，世界就会避免很多不同文化或文明之间的摩擦和冲突。这其中关涉一种责任感，一种继往开来的使命感。

夏访九寨沟

简化有趣的生活

从书斋到课堂，从课堂到书斋，王教授的生活很简单。

根据多年的从教经验，他认为教学相长是一个很自然、很受益的过程。教学双方相互追问，反复思索，自觉省察，这对彼此都是一种实实在在的学习、考验、激励和提高过程。当然，上课专注与求学认真的学生，必然会激发教师的授课灵感，会深化教师的职责意识，当然也会触及教师自身学识的漏洞。总之，这样的学生真让教师感动，会促使教师更努力地完善自身知识结构，更用心地授业解惑传道。

王教授认为人随着年龄增长，其生活方式可以尽量简化。他认为自己每天散散步、读读书、写写诗（包括文章）就心满意足了。他希望退休之后，居于青山绿水之间，闲看庭前花开花落，坐望天外云卷云舒，藉此“餐饮一杯酒，日诵两首诗”，就是自己心向往之的快乐生活了。