秋送民馨 七秩东华

东华大学第七届民族文化节

民俗文化线上特辑第三期

这是礼品抽奖最后一期了

抓紧最后一次机会

！！！

第三期

巡礼少数民族文化，品鉴民俗韵味

当我们谈论少数民族的时候

他人常会被少数民族“不一样”的风俗所吸引

走近少数民族，最偏爱的两个时刻：

第一个是日常

日常生活如海水一般，没有喧嚣、没有打扰,牧民牧羊、农民耕地，日出日落里，早起晚归，旅行的人静静走过、看过，然后离开......

第二个是节日

如果说日常生活都如海水一般平静

那么节日，则像火焰一般热烈

“她们穿上最美丽的服装、戴上最精致的首饰，三五成群从各个寨子里走出来、走到节日里。篝火是一定有的，在广阔的天地间照亮她们幸福的脸庞。歌声不停，一整个夜晚，唱啊跳啊、男男女女们。旁边是长桌宴，一道又一道美食不停，享受着这片土地给的馈赠，到处是歌声、欢笑声，一切所见都是生命中美好的存在。”

这第二个时刻———“节日时刻”

如火焰般热烈的状态，可能是最吸引人的时刻

如果你想要更好的了解少数民族

呢么就在节日时刻加入他们

走进去

走到节日里

走到篝火旁

走到歌声和舞蹈里

和她们一起唱歌、跳舞、长桌宴

身临其境的去感受那独具特色的节日氛围

走过、看过之后

我相信你一定不愿离开

因为那里有着猛烈的情绪和对于生命强烈的热爱

节日，可能是少数民族“最少数民族”的时刻

它调动你全部的感官

看到的、听到的、吃到的、感受到的

它有着关于少数民族的一切

服饰、美食、寨子、篝火、舞蹈、游戏

首先

让我们一同走进贵

领略黔东南的节日盛大狂欢

体验“不一样”的少数

“走出国门的原生态天籁之音”

———从江侗族大歌节

侗族大歌，是一种只有侗族人会唱的没有伴奏的自然和声，早在20世纪80年代就已经走出国门，享誉中外。侗族大歌节这天，侗族人无论男女老少都会盛装出行，赛歌跳舞，还有热闹的长桌宴和篝火舞会的狂欢！

“赛歌大会”

各个寨子的人都有属于自己的侗族大歌

他们唱着你听不懂的语言

浑厚的侗语合声一声声直击你的耳膜

孩子歌声清灵，成年人质朴而厚重

整个鼓楼上空都盘旋这古老而恢弘的歌声

歌声仿佛来自远古，代代相传来到你的耳边

"长桌宴"

鼓楼的广场上，长桌一字摆开

各色食物摆上来，有的是你见过的

有些是你叫不上名字的

你可以大快朵颐民族特色的各种佳肴

也可以和当地人对歌敬酒

一场宴席吃到尽兴方归！

“篝火舞会”

酒足饭饱之后，在鼓楼中央还有篝火舞会

当地人会拉着你进入他们的舞队

加入他们就等于加入欢乐

火光映着每个人开怀大笑的脸庞

一起跟着节拍唱起歌跳起舞

全身心投入这场狂欢吧！

黄平苗族芦笙节

——“音乐服饰的嘉年华”

芦笙节几乎是苗族最盛大的节日，姑娘们头上身上戴满沉甸甸的银饰盛装出行，小伙子们人手一管又长又细的芦笙，一边吹芦笙一边跳着传统的芦笙舞，留下一路欢歌笑语。

“吹、跳芦笙”

声势浩大的芦笙队响彻整个侗寨

踩着芦笙的节拍跳起来

你可以逗逗身边身着民族服饰可爱的侗族小囡

也可以进入欢畅的芦笙队一起游行侗寨

“斗牛”

这也许是你从未见过的赛事

两头喘着粗气的公牛在人群中央的角斗场

牟足了劲儿一较高下

你猜哪头会赢？

“赛马”

没有整洁漂亮的马场

就在寨子的土路和山坡

苗族小伙儿矫健的身姿跃于马上

马鞭一甩，马儿如离弦之箭已冲出老远

人群中爆发热烈的加油助威声

这里是最紧张刺激的赛马现场

彝族火把节

火把节

火把节是彝族最隆重盛大的传统节日

每年农历六月二十四至二十七日

彝族各村寨都要举行隆重的祭祀活动

祭天地、祭火、祭祖先、驱除邪恶

祈求六畜兴旺、五谷丰登

体现了彝族人民尊重自然规律

追求幸福生活的美好愿望

火把节是云南民族村除泼水节以外的品牌大型节庆活动。每年火把节期间，景区都会推出一些别具特色的节庆活动。在保留“祭火、巡游、斗牛、火把打跳以及激情火把狂欢”等原有活动的基础上，火把节还特别邀请了彝族哑巴表演队、白族唢呐乐队、斗羊队等，进一步丰富和营造“精彩火把节、经典火把节、欢乐火把节”三个时间段。同时还新推出了“火把节选美、纳西族东巴祭火、火把跳赛”等项目。

除了阵容强大的少数民族拦门敬酒迎宾和彝族花腰歌舞、三道红、大三弦等乐器伴奏外，还有刺激好看的牛王争霸，斗羊比赛，激情热闹的彝族祭火仪式，将民间民俗的味道彻底还原，让游客感受多个少数民族的激情四射，体验独具特色的狂欢盛事。

彝族火把节历史悠久，群众基础广泛，覆盖面广，影响深远。火把节充分体现了彝族敬火崇火的民族性格，保留着彝族起源发展的古老信息，具有重要的历史和科学价值；火把节是彝族传统文化中最具有标志性的象征符号之一，也是彝族传统音乐、舞蹈、诗歌、饮食、服饰、农耕、天文、崇尚等文化要素的载体；火把节对强化彝族的民族自我认同意识、促进社会和谐具有重要意义。

壮族三月三

是以唱歌为主要活动内容的祭祖的节日，因此又叫歌圩节、歌婆节或歌仙节。三月三是壮族祭祖的日子，这一天壮族人家都要带着准备好的祭品，如肉食、糕点、香烛和纸幡到祖先坟上祭祖，摆好供品，行祭拜之礼。

按照壮族的传统风俗，为祖先准备的供品都要在现场吃掉，不能带回家。这样，壮家人吃完祭祖的供品后，便开展歌圩的对歌活动。壮家人将歌圩场所称做歌圩，意思是在野外唱歌。这种活动在春秋两季要举行很多次，而三月三这一次最为隆重。

后来，歌圩节演变为青年男女对歌、碰蛋、抛绣球，谈情说爱的活动。每到这一天，壮家男女在山坡、草坪、晒场，互唱山歌对答，对歌的内容很广泛，参加对歌的人老中青都有但最为活跃的是青年男女的情歌对唱。

他们以歌会友，以歌传心声，以歌传情，随编随唱，机动灵活。一些出类拔萃的对歌者，在歌圩中找到意中人，从而使得一年一度的歌圩节成为赛歌、选偶的喜庆活动。

# 本期礼品#

民族风亚麻丝巾

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来源 |石榴红少数民族特色团支部

文字 | 古丽比娅

排版 | 依丽米努

责编 | 木拉提