【MBAChina网讯】书香华农，浸润你我。总有一本书，一段文，让你难忘，让你感动，让你想要读出来，与大家分享。今天，《朗朗狮声》又与您见面了。本期来到《朗朗狮声》的是华中农业大学的万昕怡同学，她想要与大家分享的是余世存的作品《时间之书》中的一个片段。

万昕怡，本科生，来自园艺林学学院，园林1704班，获评2017-2018学年三好学生。校广播台南湖之声17级播音员，获评2018年校园金话筒。

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仇远在《惊蛰日雷》则说：“坤宫半夜一声雷，蛰户花房晓已开。野阔风高吹烛灭，电明雨急打窗来。顿然草木精神别，自是寒暄气候催。惟有石龟并木雁，守株不动任春回。”而韦应物的《观田家》诗更配得上惊蛰的天地消息，诗云：“微雨众卉新，一雷惊蛰始。田家几日闲，耕种从此起。丁壮俱在野，场圃亦就理。归来景常晏，饮犊西涧水。饥劬不自苦，膏泽且为喜。仓廪物宿储，徭役犹未已。方惭不耕者，禄食出闾里。”中国的先哲在对雷火丰卦时空观象系辞说，丰，大也。明以动，故丰……日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息，而况于人乎，况于鬼神乎？

可见，惊蛰节气给予我们的道理在于明而动，如雷之盛大，如电火之丰美，而不能偷懒、偷奸耍滑，或昏昏沉沉、自甘沦落。惊蛰不仅是要自然界的生物醒过来，也启示人间的每一生命都要醒过来，个人乃至一个社会如果长久地昏睡，那就是不道者，违背天地之道。近代以来，中外有识之士都看出，中国社会是睡着的。梁启超曾说，“吾国四千年大梦之唤醒，实自甲午战败割台湾、偿二百兆始。”有人也称赞梁启超：“中国长久睡梦的人心被你一支笔惊醒了……”但一代代的中国人仍苦恼于国家、社会、人心的酣睡，像廖仲恺等革命党人甚至以梦醒为自己的孩子命名，胡适和更多的中国人则“挟外人以自醒”，胡适在《睡美人歌》中开篇即云：“拿破仑大帝尝以睡狮譬中国，谓睡狮醒时，世界应为震悚。”鲁迅更有世纪之问：“假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？”到了当代，更有年轻学人断言，你永远都无法叫醒一个装睡的人。

当然，中国人更熟悉龚自珍的诗：“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”还有鲁迅的诗：“万家墨面没蒿莱，敢有歌吟动地哀。心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。”一代代的先行者希望唤醒人心。据说嗜欲深者天机浅，那些本能生活的、那些沉溺于欲望中的人，与天地沟通的灵性、智慧是极为浅薄的，他们的一个表现就是贪睡。冬去春来，在惊蛰时分，那些装睡的人，那些昏睡的人，那些贪睡的人，他们未必听得懂天地间的雷声，未必明了天上雷公的愤怒。

读者感悟

余世存的时间之书是第一部全面解读二十四节气的国民读本，重温人与天地万物，感应共鸣的古典时光，解决中国人千百年来证实的存在与时间。这是一部了解中国节气文化的入门书，一部可以按时阅读，读上一年，从而了解时间、空间、及其与我们生命意义的作品。节气是我们生存的时间和背景，生产和生活的指南。在时间之书里，二十四节气只是科普，比之更重要的是做人的道理，自然的领悟以及人的传统与现在、诗词考据、文化传承。所以时间之书是以二十四节气作为出发点，一部真正关于时间的百科全书，至少它是贴近中国人心灵的一部关于时间的书。书中信息量非常大，涉及天文、地理、农学、生物学等方面，古典诗词，现代诗也引用非常多。比如龚自珍的“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”，还有鲁迅的诗“心事浩茫连广宇，雨湖深处听惊雷”，读到这样的文字对我来说是非常的带劲，也特别的提神。作者对每一节气的介绍都从一个侧面切入中国的历史、习俗和生存之道，对二十四节气中众多的物候以及它们在中国文化上的意义，在中国人千百年间日常生活中的意义做了精彩的介绍。又从现代人的视野出发，理性地分析了时间的功能，证实中国人将律历并称的意义。在日益便捷之际，有我们生存的规律和律令。书中曾这样说：“生命充满了劳绩，大海要诗意地栖居在这块土地上，像曾经的农民一样去感受时间和生命的轮转循环，像诗人那样去欣赏时间的玫瑰，去收获时间及粮食。年轻人，你的职责是平整土地，而非焦虑时光。你做三四月的事，在八九月自有答案。”

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