通瞰世界，闻道博雅，领袖卓识，洞见未来。

作为北大光华商业人文类旗舰课程，【新经济时代商业领袖项目】开设十余载以来一直秉承北大深厚的人文底蕴，践行光华前沿的商学思想，师资力量雄厚。项目有李其教授讲述世界格局溯源，有金灿荣教授讲述国际形势与中国外交，有包万超教授讲述宪法与国运，有李四龙教授讲述佛教基本精神，有戴锦华教授讲述中国电影与社会文化，有朱青生教授讲述当代艺术问题，有周海宏教授讲述不一样的音乐世界......通过多层次、多维度学习模式，协力商界人士成长为卓越的“商业领袖”。

本期，让我们一起走近【新经济时代商业领袖项目】授课教授戴锦华的电影世界。

北大系列主题片 《北大师说》戴锦华篇

戴锦华，北京大学中文系比较文学研究所教授，博士生导师，北大光华【新经济时代商业领袖项目】授课教授。

长期从事中国电影史、大众文化研究以及女性文学研究。中文专著有《浮出历史地表——现代妇女文学研究》（合著）《雾中风景——中国电影文化1978-1998年》《电影批评》《隐形书写——90年代中国文化研究》《涉渡之舟——新时期中国女性写作与女性文化》《昨日之岛》《性别中国》等十余部；英文专著有

专著与论文被译为韩文、日文、德文、法文等十余种文字出版。曾在亚洲、欧洲、北美、南美、非洲、澳洲数十个个国家和地区讲学和访问。

电影在美育的范畴内

戴锦华教授被媒体评价为如今中文世界最具权威的电影评论者，是最早从事中国电影史论、文化研究的学者之一。

“电影作为20世纪最伟大的发明之一，可以被用作一个人类有史以来最为真实的记录工具：它不仅实现了人类最古老的梦想——让形象与记忆战胜时间，超越死亡，而且成为了一位最真实而客观的人类行为及历史的目击者。”

戴锦华教授在电影评论领域出了十余部专著，在网站上评分每本都8分以上，代表作《雾中风景》《电影批评》《隐形书写》《昨日之岛》等更是被译为英、法、德、意、西、日、韩文出版，无数电影业内人士和电影学子视为圭臬，每一本都值得细读。

戴锦华教授指出“银幕如镜”，即我们面对着银幕影像的某些时刻，间或会混淆了真实与幻象、自我（观众）与他人（银幕上的角色）。“我们沉湎于这样的时刻，犹如一个坠入美妙的白日梦中的人。而经由学习，我们将不仅能入梦，也能释梦，我们徜徉镜城，也随时可以碎镜而出。”

电影不仅是人类有史以来最伟大的艺术之一，而且可以独到地处理高深、幽隐、玄妙的人类命题与境遇。在戴老师看来，电影作为一种美育，最重要的是提高视觉敏感性，强化视觉的记忆。给孩子介绍一部好的电影，如同一本好的书籍，能够提供美和养料。

进入电影的世界，就是进入视听时空语言编织并且展现的过程，是电影的美和电影讲述得以达成的过程。戴锦华教授认为，观看电影是一场思想上的风暴，体认到艺术与生命高度的相互内在，去触碰广阔的人生。

优秀的电影会是一座心灵的影像馆，世界的微缩图，艺术与社会、美与智慧、历史与此刻、洞察与悲悯、批判与反思的所在。那会是一笔精神财富，它无法变现，但一经拥有，永难剥夺。

戴锦华教授认为，电影必须直面现实，介入现实，坚信其必须对现实有所承担，与此同时，电影必须寻找重新与现实对话的方式。她坚信“有很多优秀的电影，我们是必须用头脑去读、用心灵去体认的。常常正是这样的电影可以丰富我们的生命、启迪我们的智慧，赋予我们毕生相随的心灵宝藏。”

问题的分享和思考是最重要的

戴锦华教授1978年进入北京大学学习。“对我来说选择中文系是没商量的一件事，不会考虑其他的专业。”戴锦华教授深情回忆道：“那时候从家里通往北大的路是一条两边都是麦田的白杨树大道，我当时对北大的全部想象，就是沿着这条大道走下去，走出城区，进入北大。”

1970年代末，严家炎、孙玉石、谢冕、费振刚等与学生们在北大图书馆前合影（后排右一为戴锦华）

北大中文系悠久的学术传统对戴锦华教授产生了深刻的影响，也让她自觉衔续着精神火种，交相辉映着星空与前路：“北大中文系的四年奠定了我生命当中的一切。其实我觉得，与其说是那些具体的课程以及受的专业训练，不如说是北大的校园氛围和老师们整体的形象，到今天为止仍然是榜样和不可逾越的标杆。”

戴锦华教授认为，电影必须直面现实，介入现实，坚信其必须对现实有所承担，与此同时，电影必须寻找重新与现实对话的方式。她坚信“有很多优秀的电影，我们是必须用头脑去读、用心灵去体认的。常常正是这样的电影可以丰富我们的生命、启迪我们的智慧，赋予我们毕生相随的心灵宝藏。”

作为北大最受学生欢迎的老师之一，戴锦华教授充沛的授课激情、丰富的知识体系深深吸引着慕名而来的学子们，妙语奇趣、灵思飞扬，戴锦华教授的课总是一座难求。身为人师，她致力于两方面的追求：“第一点是与学生分享问题，分享那些无解的问题——尚未被提出、尚未被解答，甚至被宣布为不可能有答案的那些问题。第二点，我一直希望对问题的分享同时是对思想能力的共享和培养。”

戴锦华教授指出，学术制度自身越来越自动有效地完成格式化培养，即一般的学术生产能力和教学程序的习得，一个老师最多扮演的是功能性的调节角色。“但是我想，如果我们仍然有一个现代版的薪火相传，或者说师徒承续的话，我仍然坚持认为问题的分享和思考是最重要的。”

我以热爱的东西为职业

戴锦华教授跨越了电影研究、文化研究、女性主义、第三世界研究等诸多学术领域。谈及自己的学术研究，戴锦华教授说：“迄今为止我全部的学术动力都必须有某种现实的触动，尽管最后我在触动之下处理的问题未必一定是现实问题，可能选择一个相对历史的切入角度。如果我所处理的问题不与在现实当中的问题形成互动，就没有动力去推进和完成。”

2016年，戴锦华公共演讲

戴锦华教授称自己“是个非常幸运的人”。“我生命最好的年华遇到人类社会最好的年代。在我年轻的时候，世界刚刚度过了极度动荡、急剧变革的时刻，但我们变革世界的勇气和信念仍在，世界的未来是开放的，它和我生命当中最好的年华相碰撞，给了我们太多的、前辈和后来者都没有的历史机遇。”而另外一个幸运是关于戴锦华教授个人的：“我以热爱的东西为职业。所以，我整个学术工作的内在性是因为学术不仅是我的工作方式，也是我的生活方式；不仅是生产方式，也是赢得快乐和创造快乐的方式。”

将学术过程化为生命的内在组成部分，常存对人类与世界的关怀，这是戴锦华教授的初心，也是其始终保持学术激情的奥义所在。

编辑：煊彧